الشيعة (49)



# العنوان | تفاصيل القسم التاريخ استمع حفظ تعليقات مشاهدات
 

صيام عاشوراء

05/11/2014

 

2791

صيام عاشوراء

تختلف الناس في عاشوراء بين البشر

ف اليهود يفرحون يرقصون
الرافضه يلطمون ويبكون
المؤمنون يستغفرون ويصومون

ولكن ما موقف اهل البيت من صيام عاشوراء !؟

كما عهدنا نجد دائما في كتب الشيعه ان افعال اهل البيت مثل افعال اهل السنه وغي هذا المقال ساثبت ان اهل البيت صاموا وامروا بصيام عاشوراء بل سنثبت ايضا ان الحسين مات صائما ايضا !!

فمن يتبع اهل البيت الان !!

ونقول للمعممين كفاكم كذبا على الأمة الإسلامية

وفي مقتل الخوارزمي قال : فلمَّا كان وقت السحر خفق الحُسين (عليه السّلام) برأسه خفقة ، ثمّ أستيقظ فقال : (( أتعلمون ما رأيت في منامي السّاعة ؟ )) . قالوا : فما رأيت يابن رسول الله ؟! قال : (( رأيت كلاباً قد شدَّت عليَّ لتنهشني ، وفيها كلبٌ أبقع رأيته كأشدّها عليَّ ، وأظن الذي يتولى قتلي رجلاً أبرص من بين هؤلاء القوم ، ثمّ إني رأيت بعد ذلك جدِّي رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ومعه جماعة من أصحابه ، وهو يقول لي : يا بُني ، أنت شهيد آل مُحمّد (صلّى الله عليه وآله) ، وقد استبشر بك أهل السّماوات وأهل الصفيح الأعلى ، فليكن إفطارك عندي الليلة(3) .
عجِّل يا بُني لا تُأخّر ، فهذا ملك نزل من السّماء

(3) أقول : وهذا شاهد ان الحسين مات صائماً عارفا انه شهيد ولكنه صام ولهذا لم يطلب الماء لنفسه بل طلبه للرضيع !!

وهذه روايات في صيام عاشوراء من كتب الشيعه اخفاها المعممين على مدى مئات السنين

[ 437 ] 1 -علي بن الحسن بن فضال عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه أن عليا عليهما السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر فانه يكفر ذنوب سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134

[ 438 ] 2 – عنه عن يعقوب بن يزيد عن أبي همام عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله يوم عاشوراء. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134

[ 439 ] 3 – سعد بن عبد الله عن أبي جعفر عن جعفر بن محمد بن عبد الله عن عبد الله بن ميمون القداح عن جعفر عن أبيه عليه السلام قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. الاستبصار للطوسي الجزء الثاني ص134

(13838) 1 – محمد بن الحسن بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال، عن يعقوب بن يزيد، عن أبي همام، عن أبي الحسن عليه السلام قال: صام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوم عاشوراء. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 299 / 906، والاستبصار 2: 134 / 438.

(13839) 2 – وعنه، عن هارون بن مسلم، عن مسعدة بن صدقة، عن أبي عبد الله عليه السلام عن أبيه، أن عليا عليه السلام قال: صوموا العاشوراء التاسع والعاشر، فانه يكفر ذنوب سنة. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 299 / 905، والاستبصار 2: 134 / 437.

(13840) 3 – وبإسناده عن سعد بن عبد الله، عن أبي جعفر، عن جعفر بن محمد بن عبد الله ، عن عبد الله بن ميمون القداح، عن جعفر، عن أبيه عليهما السلام قال: صيام يوم عاشوراء كفارة سنة. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 التهذيب 4: 300 / 907، والاستبصار 2: 134 / 439.

(13841) 4 – وبإسناده عن أحمد بن محمد، عن البرقي، عن يونس بن هاشم ، عن جعفر بن عثمان ، عن جعفر بن محمد عليهما السلام قال: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كثيرا ما يتفل يوم عاشوراء في أفواه الأطفال المراضع من ولد فاطمة عليها السلام من ريقه، فيقول: ما نطعمهم شيئا إلى الليل، وكانوا يروون من ريق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، قال: وكانت الوحش تصوم يوم عاشوراء على عهد داود عليه السلام. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص457 – 458 التهذيب 4: 333 / 1045.

(13842) 5 – وبإسناده عن علي بن الحسن، عن محمد بن عبد الله بن زرارة، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، عن أبان بن عثمان الأحمر، عن كثير النوى، عن أبي جعفر عليه السلام قال: لزقت السفينة يوم عاشوراء على الجودي، فأمر نوح عليه السلام من معه من الجن والإنس أن يصوموا ذلك اليوم، قال أبو جعفر عليه السلام: أتدرون ما هذا اليوم هذا اليوم الذي تاب الله عز وجل فيه على آدم وحواء، وهذا اليوم الذي فلق الله فيه البحر لبني إسرائيل فأغرق فرعون ومن معه، وهذا اليوم الذي غلب فيه موسى عليه السلام فرعون، وهذا اليوم الذي ولد فيه إبراهيم عليه السلام وهذا اليوم الذي تاب الله فيه على قوم يونس، وهذا اليوم الذي ولد فيه عيسى بن مريم عليه السلام، وهذا اليوم الذي يقوم فيه القائم عليه السلام. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء العاشر ص 458 التهذيب 4: 300 / 908

ولكنكم تركتم الصيام والعبادات واتباع اهل البيت وتمسكتم بـ :

النياحة واللطم المنهي عنها التي حرمها اهل البيت !!

8 – عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن علي، عن علي بن عقبة، عن امرأة الحسن الصيقل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا ينبغي الصياح على الميت ولا شق الثياب. الكافي للكليني الجزء الثالث ص225

9 – سهل، عن علي بن حسان، عن موسى بن بكر، عن أبي الحسن الأول (عليه السلام) قال: قال: ضرب الرجل يده على فخذه عند المصيبة إحباط لأجره . الكافي للكليني الجزء الثالث ص225

4968 – روى عن شعيب بن واقد ، عن الحسين بن زيد، عن الصادق جعفر ابن محمد، عن أبيه، عن آبائه، عن أمير المؤمنين على بن أبى طالب (عليه السلام) قال: ” نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن تجصص المقابر ويصلى فيها، ونهى عن الرنة عند المصيبة ، ونهى عن النياحة والاستماع إليها ، ونهى عن اتباع النساء الجنائز, ونهى أن يصلى الرجل في المقابر والمطرق والارحية, ونهى عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها وعند استوائها. من لا يحضره الفقيه للصدوق الجزء الرابع ص3 – 10

(3625) 1 – محمد بن يعقوب، عن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر والحسن بن علي جميعا، عن أبي جميلة، عن جابر، عن أبي جعفر (عليه السلام)، قال: قلت له: ما الجزع ؟ قال: أشد الجزع الصراخ بالويل والعويل ولطم الوجه والصدر، وجز الشعر من النواصي، ومن أقام النواحة فقد ترك الصبر، وأخذ في غير طريقه، الحديث. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء الثالث ص271 – 272 83 – باب كراهة الصراخ بالويل والعويل، والدعاء بالذل والثكل والحزن، ولطم الوجه، والصدر وجزء الشعر، وإقامة النياحة

(3626) 2 – محمد بن علي بن الحسين قال: من ألفاظ رسول الله (صلى الله عليه وآله) الموجزة التي لم يسبق إليها: النياحة من عمل الجاهلية. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء الثالث ص272 83 – باب كراهة الصراخ بالويل والعويل، والدعاء بالذل والثكل والحزن، ولطم الوجه، والصدر وجزء الشعر، وإقامة النياحة

(3627) 3 – وبإسناده عن شعيب بن واقد، عن الحسين بن زيد، عن الصادق، عن آبائه (عليهم السلام) – في حديث المناهي – قال: نهى رسول الله (صلى الله عليه وآله) عن الرنة عند المصيبة، ونهى عن النياحة والاستماع إليها. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء الثالث ص272 83 – باب كراهة الصراخ بالويل والعويل، والدعاء بالذل والثكل والحزن، ولطم الوجه، والصدر وجزء الشعر، وإقامة النياحة

(3629) 5 – وفي (معاني الأخبار) عن أبيه، عن أحمد بن إدريس، عن سلمة بن الخطاب، عن الحسين بن راشد، عن علي بن إسماعيل، عن عمرو بن أبي المقدام قال: سمعت أبا الحسن و (1) أبا جعفر (عليهما السلام) يقول في قول الله عزوجل: (ولا يعصينك في معروف) (2) قال: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال لفاطمة (عليها السلام): إذا أنا مت فلا تخمشي علي وجها ولا ترخي علي شعرا، ولا تنادي بالويل، ولا تقيمن علي نائحة، قال: ثم قال: هذا المعروف الذي قال الله عزوجل: (ولا يعصينك في معروف) (3). وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء الثالث ص272 – 273 83 – باب كراهة الصراخ بالويل والعويل، والدعاء بالذل والثكل والحزن، ولطم الوجه، والصدر وجزء الشعر، وإقامة النياحة

(3631) 2 – وعن عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، عن الحسن بن علي، عن علي بن عقبة، عن امرأة الحسن الصيقل، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: لا ينبغي الصياح على الميت، ولا تشق الثياب. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء الثالث ص273 84 – باب كراهة الصياح على الميت وشق الثوب على غير الأب والأخ والقرابة، وكفارة ذلك

3652) 4 – محمد بن علي بن الحسين قال: قال الصادق (عليه السلام): لما مات إبراهيم ابن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): حزنا عليك يا إبراهيم، وإنا لصابرون، يحزن القلب وتدمع العين، ولا نقول: ما يسخط الرب. وسائل الشيعة للحر العاملي الجزء الثالث ص280

فبأي حق تدعون اتباع محمد واهل محمد !!

انت الان في خيارين اما الصيام كالمؤمنين (اهل البيت) او اللطم كالمشركين (المعممين) واختر لنفسك من ترجوا ان تبعث معهم !!

ارجوا نشرها على اوسع نطاق ..

الناصح السني

00966546419182

 

التوسل

02/06/2014

  3612

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخي …نصيحه من القلب الى القلب

ارجوا ان تفكر معي فوالله انها نارا تلظى ، تذهل منها كل مرضعة عما ارضعت وتجعل الاطفال شيبا فتفكر معي اخي

{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا }
الجن 18

احبتي يدعي الشيعه ان قولهم ياعلي توسل باهل البيت وسنشرح المسألة بوضوح شديد يجعلني قد ابلغتكم آيات ربي واتخذت من دونه عذرا فتفكر معي ….

ماهوا الفرق بين الدعاء والتوسل ؟

الدعاء هو دعاء الله مباشره فيما لايملكه الا الله
صفته (ياالله اشفي ابني ..ياالله ارزقني حلالا طيبا . اللهم اغفر لي)

التوسل هو التوجه الى دعاء الله بتوسله بعمل صالح او عبد صالح
صفته (اللهم اني اتوسل اليك ان تشفي ابني
اللهم اني اتوسل إليك بجهادي في سبيلك ان تدخلني الجنه)

لاحظ اخي في كلا الحالتين المنادى هو الله فاداة النداء توجهنا بها الى الله

وقبل الخوض في احكام التوسل اسأل نفسك ولا تسألني

قولك (ياعلي الغوث.. يازهراء مدد ..ياعباس اشفني)
المنادى هنا من ؟
اداة النداء (ياء) صرفت الى غير الله بل فيما لا يستطيعه الا الله !!

{ أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقه }
الملك 21

بل تأمل اﻵيات من سورة الشعراء
78 -89

فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِّي إِلاَّ رَبَّ الْعَالَمِينَ ● الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ ● وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِين ● ِوَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ ● وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ ● وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّين ● ِرَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين ● َوَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الآخِرِين ● َوَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ ● وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّين ● َوَلا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ لا يَنفَعُ مَالٌ وَلا بَنُونَ إلاَّ مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ}

انظر بقلبك لقول الثقل الاكبر ولقول المعممين الفرس عن الله وقارن بينهم وستجد الحق

فالان بما ان النداء موجه الى اهل البيت فهو نداء لهم فيما لايستطيعون فعله اصلا

فهو ليس توسل أساساً بل هو دعاء غير الله
قد يقول قائل منكم نحن نتوجه اليهم بنية ان يقربونا الى الله زلفى فاقول لكم

هذا فعل كفار قريش فقد كانوا يعبدون غير الله بنية ان يقربوهم الى الله زلفى

اقرأ قوله تعالى من سورة الزمر 3

{أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ}

ولو قلت لي أننا لا نعبدهم بل ندعوهم ( لغا ) ؟ !! فقلت لك ان الدعاء عباده لقوله تعالى من سورة غافر 60

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }

اسمى الله سبحانه وتعالى الدعاء عباده وقال ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين !!

فلا تستكبر وادع الله وحده !!

لكن قد يقول احد لي هؤلاء شفعائنا عند الله !!

فايضا ارجع للقرآن فاقول اقرا قوله تعالى من سورة يونس 18

{ وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ مَا لاَ يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـؤُلاء شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللّهَ بِمَا لاَ يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلاَ فِي الأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ }َ

وماذا سيحدث عند الله لمن يدع غير الله بحجة انهم شفعاء !؟

لنرجع ايضا لكتاب الله الثقل الاكبر ونقرا
في سورة الانعام الايه 94

{ وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُم مَّا خَوَّلْنَاكُمْ وَرَاء ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَاءكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَاء لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ }

قال الله عنهم (ضل ماكانوا يزعمون) !!
افلا نتبع القران !!

ونقرا ايضا قوله في سورة الأحقاف الايات
3 – 6

{ (3) قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الْأَرْضِ أَمْ لَهُمْ شِرْكٌ فِي السَّمَاوَاتِ ائْتُونِي بِكِتَابٍ مِنْ قَبْلِ هَذَا أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (4) وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لَا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ غَافِلُونَ (5) وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُوا لَهُمْ أَعْدَاءً وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ كَافِرِينَ (6) }

فاجب ربك يوم يقول لك ماذا خلق علي حتى تدعونه !!

ان علي ولو اتفقنا انه حي عند الله (لانه قتل شهيدا ) لكن لايسمع ولايشعر
لقوله في سورة النحل 21

{ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20)أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ ۖ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21) }

ثم ماسيكون جوابك لعلي نغسه يوم يكفر بمن دعاه وجعله واسطه !؟

كما في قوله من سورة فاطر 14ُ

{ۚ وَالَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ (13) إِن تَدْعُوهُمْ لَا يَسْمَعُوا دُعَاءَكُمْ وَلَوْ سَمِعُوا مَا اسْتَجَابُوا لَكُمْ ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِكُمْ ۚ وَلَا يُنَبِّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ (14) ۞ يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ (15) }

نعم اخي سيكفرون بعبادتكم ويكون عليكم ضدا !!

قرا سورة مريم الايه 82

{ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَادَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدًّا }

فما هو جوابك لمن يكفر بدعائكم !!
هل تقدر ان تكون عدوا لحيدرة المؤيد ربيب بيت رسول الله !!

اما قولهم اننا نتبع قوله تعالى من سورة المائدة 35
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون }

فهذا تدليس واضح فالوسليه هي الدعاء نفسه والاعمال الصالحه والجهاد في سبيل الله

وتلاحظون ان المعممين لايكملون الايه لان اكمال الايه يثبت ان المقصود الجهاد في سبيل الله !!

اقرا تفسير علي بن ابي طالب للوسيله في نهج البلاغه الجزء 1 الصفحه 215َ

[ ان افضل ماتوسل به المتوسلون الى الله سبحانه الايمان بالله وبرسوله و الجهاد في سبيله فإنه ذروة الاسلام وكلمة الاخلاص فإنها الفطره واقام الصلاة فإنها الملة وايتاء الزكاة فإنها فريضة واجبه وصوم شهر رمضان فإنه جنة من العقاب وحج بيت الله واعتماره فإنهما ينفيان الفقر (ويرحضان) الذنب وصلة الرحم ]

ارايتم ان علي يفسر القران كما نحن فسرناه !!

الم تقرأ كلام الله تعالى في سورة الاسراء
57
{ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ }

ارايتم تفسير القران للوسيله !!

ثم هل توسل اهل البيت برسول الله !!؟

نريدها ولو من كتب الشيعه انفسهم !!

الجواب …. لا !!

وسيقولون كيف يتوسلون وهم الوسيله فاقول وبكل بساطه كيف تقول ان يعقوب توسل بيوسف وهو نبي ولم يتوسل اهل البيت بخاتم النبيين !!

ارايتم ان الحق ابلج !!

فعلى ماذا تعتمدون القران ضدكم والسنه ضدكم وكتبكم تؤيد قولنا بل افعال اهل البيت كافعالنا !!!

اما قوله تعالى في سورة النساء 64

{ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّاباً رَّحِيماً }

فالايه واضحه جاؤوك فاستغفروا الله !! المنادى الله هنا
واستغفر لهم رسول الله بقوله
[يالله اغفر لهم]

بدليل قوله تعالى من سورة المنافقين 6

{ سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }َ

فهل يتوسل المنافقين برسول الله !!

اخي والله ان هذا بلاغ مبين فاختر لنفسك عبادة الله وحده ودعائه وحده او دعاء بشر مثلنا وليس لك عذر عند الله بعد ان بلغتك الحجه !!

اللهم هل بلغت !!
اللهم فاشهد !!

اخوكم
الناصح السني

00966546419182

 

التوسل بالنبي صل الله عليه وسلم والرد عليه

11/01/2014

 

1036
 

حوار مع الشيعة

11/01/2014

 

1055
 

خطر الشيعه علي الاسلام

11/01/2014

 

1

1479
 

برنامج : تبديد الظلام .. معتقد الرافضة بالقرآن الكريم

11/01/2014

 

1023

 
 

 

الشيعه

11/01/2014

 

1276
 

سوء ادب الشيعة مع فضيلة الشيخ عبدالرحمن دمشقية

11/01/2014

 

1051
 

شبهات الشيعه والرد عليها

11/01/2014

 

1158
 

قراءة نقدية في كتاب الكافي – الشريط التاسع

01/01/1970

 

779
 

ماهي الشجرة الملعونة

01/01/1970

 

797
 

حوار هادئ مع شيعي – 3

01/01/1970

 

742
 

3 – اللوازم الفاسدة

01/01/1970

 

779
 

قراءة نقدية في كتاب الكافي – الشريط العاشر

01/01/1970

 

818
 

شبهة جذب عمر لرسول الله

01/01/1970

 

806
 

حوار هادئ مع شيعي – 4

01/01/1970

 

717
 

4 – اللوازم الفاسدة

01/01/1970

 

777
 

قراءة نقدية في كتاب الكافي – الشريط الحادي عشر

01/01/1970

 

893
 

تعليقات دمشقية على خطاب نصرالله

01/01/1970

 

864
 

قراءة نقدية في كتاب الكافي – الشريط الأول

01/01/1970

 

733
صفحة 1 من 3123